Fluss Whittle

Fluss Whittle, Lenapehoking / Land zurück, 2021. Vinyldruck. 12 x 28 Fuß. Bild mit freundlicher Genehmigung des Künstlers

River Whittle gibt das Stadtbild dessen, was wir heute Manhattan nennen, in tiefem Blau und dem getüpfelten Effekt von Halbton-Zeitungspapier wieder. In leuchtend roter gotischer Schrift ist das Wort „Lenapehoking“, der wahre Name für das Heimatland der Lenape, aus der Stadt herausgeschnitten. Die Lenape, die Ureinwohner dieses Landes, sind auch als Delaware bekannt, ein Name, der von europäischen Kolonisten eingeführt wurde, und die in der Gegend um den Delaware River und die Hudson Valley River Sheds lebten, einschließlich Teilen des heutigen Connecticut, New York , Pennsylvania, New Jersey und Delaware. Der zweite Teil des Titels bezieht sich auf die Kampagne zur Rückgabe der Regierungsgewalt sowie des physischen Landes an die indigene Bevölkerung in ihren angestammten Gebieten, die weltweit von weißen Kolonisatoren missbraucht und degradiert wurden.

Die Schroffheit des Bildes, die veraltete Drucktechnik und die gotische Schrift zeigen die traumatische Vergangenheit der Lenape-Diaspora – systematischen Völkermord, Zwangsumsiedlung und Jahrhunderte der Unterdrückung. Die Landmasse, die die Europäer bei ihrer Ankunft entdeckten, jetzt das mit Türmen gefüllte Lower Manhattan, ist verschwommen und deutet auf die Schwierigkeit hin, die Schrecken der Vergangenheit in der Gegenwart zu sehen. Die Verschmelzung von Zeit- und Landmarkierungen mit der Forderung nach „Land zurück“ unterstreicht die Instanz des Künstlers, dass kollektive Heilung, Wiedergutmachung von Land und historische Abrechnung alle tief miteinander verwoben sind.

Der Künstler beschäftigte sich erstmals mit dem Socrates Sculpture Park, indem er einen Text für Emily Johnson's schrieb Die Art, wie wir lieben und die Art, wie wir besser lieben – Monumentale Bewegung, um zukünftige Wesen zu sein, aufgeführt bei Socrates im September 2020. Dieses Schreiben vermittelt die Trauer und Entfremdung der Vertreibung der Ureinwohner und das Verständnis von Land als familiär und belebt.

Whittle schreibt: „Was ist mit unserer Trennung von unserer Mutter? Diese geschlechtslose Matriarchin, die uns im Schlaf ihre Launen zuflüstert? Als ich das erste Mal nach Hause kam, rannte ich zum Ozean und hungerte danach, mich zu treiben; von meiner Mama gehalten werden. Chemikalien, Abfall. Lass mich mit ihr ertrinken, weil wir aus Fleisch sind, gleich. Und manchmal fühlt es sich so an, als wären wir im nächsten Leben sowieso sicherer, aber diese dummen Männer können meine Mutter nicht wirklich töten. Und eines Tages, wenn sie nicht aufhören, wird sie aufstehen und sie im Ganzen verschlingen. Ich werde mit ihr gehen und mit ihr in neuer Form leben.“

Audioguide

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