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का दूसरा वृत्तचित्र प्रीमियर जेफरी गिब्सन स्क्रीनिंग सीरीज कोरियोग्राफर और डांसर हैं एमिली जॉनसन'द वेज़ वी लव एंड द वे वेज़ वी लव बेटर - मोन्यूमेंटल मूवमेंट टू बीइंग बेटर बीइंग (एस)' ने गिब्सन की स्मारक स्थापना पर और उसके आसपास प्रदर्शन किया, 'क्योंकि एक बार जब आप मेरे घर में प्रवेश करते हैं तो यह हमारा घर बन जाता है'.

जॉनसन का साइट-विशिष्ट नृत्य कार्य उत्थान, नवीनीकरण और परिवर्तन के लिए मार्ग प्रशस्त करता है। प्रदर्शन कलाकार और कार्यकर्ता नतानेह नदी के शब्दों के साथ पूर्वी नदी मुहाना के तट पर एक सभा के साथ शुरू होता है, और फिर गिब्सन के स्मारक पर चढ़ने के लिए आगे बढ़ता है। 'द वेज़ वी लव ...' में स्वदेशी उपस्थिति और पार्कलैंड में आयोजित इतिहास को रोशन करने के लिए कहानी, आह्वान, आंदोलन और प्रकाश शामिल है, जो लेनपेहोकिंग में स्थित है - लेनापेयोक लोगों की मातृभूमि। शाम का समापन तंबाकू के रोपण के साथ होता है, और परियोजना 2021 के वसंत में सहसापिंग मकई के बीज के रोपण के साथ जारी है - भविष्य के लिए एक श्रद्धांजलि और लेनपे वापसी के लिए एक प्रतिबद्धता।

डॉक्यूमेंट्री प्रीमियर से पहले एक भूमि पावती दी जाएगी स्वदेशी रिश्तेदारी सामूहिक.

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bit.ly/जॉनसनप्रीमियर

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कलाकार

एमिली जॉनसन और एंजेल एक्यूना, निया-सेलासी क्लार्क, लिंडा लाबीजा, देनायशा मैकलिन, एनी मिंग-हाओ वांग, एंजेलिका मोंडोल वियाना, एशले पियरे-लुई, कैटरीना रीड, किम सावरिनो, साशा स्मिथ, स्टेसी लिन स्मिथ, पॉल त्साओ, किम वेल्सी , और चीनी Vendil

कलाकार प्रोफ़ाइल

सुकरात के क्यूरेटर और प्रदर्शनियों के निदेशक, जेस विलकॉक्स, पार्क में जॉनसन के कलात्मक अभ्यास और प्रदर्शन के बारे में एमिली जॉनसन का साक्षात्कार लिया।

जेस विलकॉक्स: क्या आप हमें बता सकते हैं कि आप कहां से हैं और आप जो करते हैं उसे करने के लिए आप कैसे आए?

एमिली जॉनसन: मैं एक कलाकार और एक नृत्य-निर्माता हूं, एक ऐसा व्यक्ति जो लोगों और हमारे मानव-संबंधों के साथ चल रही गतिविधियों में सभाओं को उत्पन्न करना और संबंध बनाना पसंद करता है।

जब मैं बच्चा था तब पहली बार मुझे पता चला कि मैं नाच रहा हूं। मैं घर वापस आ गया था, जहां मैं अलास्का में बड़ा हुआ, और जंगल में खेल रहा था। मैंने अपनी बाँहों को एक पेड़ के चारों ओर लपेट लिया, अपनी उँगलियों को दूसरी तरफ से पकड़ने की कोशिश कर रहा था। मैंने ऊपर देखा और वह एक ऐस्पन का पेड़ था, और शीर्ष लहरा रहा था। मैं अपने छोटे से शरीर को धड़ से दबा कर, बोलबाला महसूस कर सकता था। मुझे याद है कि मैं अपने पैरों के नीचे की जड़ों के बारे में सोच रहा था और मैंने मन ही मन सोचा... "वाह, मैं इस पेड़ के साथ नाच रहा हूं।" आप उन बच्चों की बातें जानते हैं जो आपके साथ रहती हैं? यह भावना, यह समझ कि पेड़ मुझे सिखा रहा था, मेरा मार्गदर्शन कर रहा था (ठीक है, मैं इसे अब इस तरह से समझता हूं, मुझे नहीं लगता कि मैंने तब किया था) - ऐसा लगता है कि मैं अभी भी अपने शरीर में थोड़ा सा बोलबाला महसूस कर सकता हूं।

मैं जिस भूमि पर पला-बढ़ा हूं, वह दीना भूमि है। मैं युपिक राष्ट्र से हूं और अब लेनापेहोकिंग में मन्नाहट्टा के निचले पूर्व की ओर रहता हूं।

मेरे डांसर बनने के कारण मेरे कोरियोग्राफर बनने के कारणों से अलग हैं, लेकिन वे दोनों जमीन से संबंधित हैं।

जेडब्ल्यू: जेफरी गिब्सन के साथ आपका इतिहास क्या है? आप दोनों के बीच कौन सी बातचीत उपयोगी रही है?

ईजे: मुझे ऐसा लगता है कि मैं हमेशा से जेफरी को जानता हूं! क्या अद्भुत अहसास है! मैं अभी खुद पर हंस रहा हूं क्योंकि मैं ईमानदारी से यह नहीं बता सकता कि हम कब और कहां मिले। यह ऐसा है जैसे हम लंबे समय से एक साथ बढ़ते हुए नक्षत्र में हैं।

हमारी बातचीत कला से न्याय की ओर बच्चों तक जाती है और हमारे कला-निर्माण प्रथाओं के "इतिहास" तक जाती है। हम समुदाय और छात्रों के साथ हमारे चल रहे निर्माण और सक्रियताओं के साथ-साथ उन तरीकों के बारे में बात करते हैं जिनसे हम उपनिवेशवादी औपनिवेशिक विफलताओं को देखते हैं, जो वास्तव में चल रहे बसने वाले औपनिवेशिक परियोजना की सफलताएं हैं - उन लोगों और कलाकारों और समुदायों को प्रभावित करते हैं जिन्हें हम प्यार करते हैं।

यह कठिन हो जाता है और हम कोशिश के क्षणों में एक दूसरे को बुलाते हैं। मैं हमारे बारे में इसकी सराहना करता हूं। लंबे समय तक जो दिखता है, उसके लिए हम संपर्क से बाहर हो सकते हैं। फिर, हम हंसी या रोने के माध्यम से एक पल को कुछ और में पैदा कर रहे हैं ... आई लव यू जेफरी!

जेडब्ल्यू: क्या आप नतानेह नदी के साथ सहयोग करने के लिए अपनी प्रेरणा पर चर्चा कर सकते हैं? 'द वेज़ वी लव...' में उनका योगदान अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली था। आप कैसे मिले और आपने उन्हें इस प्रदर्शन में क्यों शामिल किया?

ईजे: नतानेह और मैं तब मिले जब वे अपने रिश्तेदारों के साथ काम कर रहे थे और पहली बार अपने घर जा रहे थे। जब वे उस यात्रा पर थे तो उनसे मिलने के लिए मैं बहुत आभारी हूं। हम एक आग और फसल के आसपास मिले और मुझे लगता है कि वे प्राणी - आग और मकई - हमारी कहानी का एक हिस्सा हैं। मुझे उम्मीद है कि हमारी कहानी लंबे समय तक जारी रहेगी।

हमने प्रदर्शन के लिए नतानेह के सुकरात में रहने की योजना बनाई, अपनी कविता की पेशकश करने के लिए अपने घर लौटने और यहां अपनी यात्रा जारी रखने के लिए। महामारी के कारण यह संभव नहीं था। मैं उनके काम को पृथ्वी में सन्निहित और आत्मा के माध्यम से चलने वाले सत्य के रूप में देखता हूं। उनकी मातृभूमि, इस जमीन और यहां के पानी को उनके काम, उनकी आवाज सुनने की जरूरत है। लेनपे मातृभूमि को लेनपेयोक की जरूरत है। मैं उनके शब्दों को साझा करने के लिए सम्मानित लेकिन घबराया हुआ था क्योंकि मुझे इस बात की बहुत परवाह थी कि उन्होंने जो लिखा है वह मेरी आवाज़ के माध्यम से उन प्राणियों के लिए प्रतिध्वनित होगा जिनके लिए इसका इरादा था।

जेडब्ल्यू: आपकी दादी की डोंगी में जन्म देने की कहानी 'द वेज़ वी लव...' में एक बहुत ही अंतरंग परत जोड़ती है कि कहानी सुनाना, व्यक्तिगत कथा और अंतरंगता आपके लिए कैसे संबंधित है?

ईजे: वे सब मेरे लिए समान हैं! मैं अपनी दादी के बार, क्यू-एना बार के पास पला-बढ़ा हूं - जिसके बारे में मैं बात करता हूं (और काम किया है)। मैं उन कहानियों के बारे में सोचता हूं जो मैंने वहां सुनीं: बुनाई के आख्यान; एक बच्चा सुनता है और पूरी तरह से नहीं मिलता है लेकिन जानता है कि शरारती हैं; दुखद सामान; पारिवारिक सामान; लोगों से भरी जगह का उल्लास - कुछ संबंधित, कुछ अजनबी, कुछ नशे में, दूसरे सिर्फ कॉफी पीते हैं और स्क्रैबल खेलते हैं ...

जब हम सैल्मन की फसल लेते थे तो समुद्र तट पर आग लग जाती थी - हमारी मौसी, चाचा, और हर कोई बात करता है, हंसता है, और तय करता है कि आगे क्या है: नेट की जाँच करने के लिए या प्रतीक्षा करने के लिए, शहर की ओर भागें या दादी के पास वापस जाएँ , खाना बनाना या चैट करना ... मुझे लगता है कि मैं विवरण और बीच में प्यार करते हुए बड़ा हुआ हूं। वहीं मेरे लिए अंतरंगता है।

जेडब्ल्यू: 'द वेज़ वी लव ...' का प्रदर्शन प्रत्येक कलाकार के साथ शुरू होता है, जो अपना परिचय देता है, अपनी विरासत को छूता है, और उस स्थान के लिए एक प्रकार की स्वदेशी भूमि स्वीकृति प्रदान करता है - कब्जे वाली भूमि के साथ संबंध में मौजूदा स्थापित करना। यह शुरुआत क्यों?

ईजे: यह बहुत हद तक एक भूमि स्वीकृति थी और प्रत्येक व्यक्ति के लिए खुद के उस हिस्से को शामिल करने और साझा करने का एक तरीका था जिस तरह से वे चाहते थे। इसने दर्शकों को उस स्थान, लोगों और, समय और स्थान के संबंधों से परिचित कराया जो प्रदर्शन में मौजूद थे। मुझे आशा है कि कुछ लोमड़ियों ने उस भूमि के बारे में सोचा होगा जिससे वे हैं, और उस समय भी हम सब एक साथ थे। कलाकारों के लिए मेरा संकेत भविष्य की कल्पना करना था जो वे चाहते थे। वह भविष्य क्या है?

जेडब्ल्यू: मुझे काम का शीर्षक पसंद है: 'जिस तरह से हम प्यार करते हैं और जिस तरीके से हम बेहतर प्यार करते हैं - भविष्य के होने के नाते स्मारकीय आंदोलन।' क्या आप चर्चा कर सकते हैं कि "प्यार" का विचार आपके काम को कैसे सूचित करता है?

ईजे: यह एक सुंदर प्रश्न है। मैं इस बारे में लंबे समय तक सोचूंगा। उसके लिये आपका धन्यवाद।

मुझे नैतिक संबंध बनाने और प्रणालीगत नुकसान, मिटाने, हिंसा और निष्कर्षण को बदलने में शामिल प्रक्रियाओं से प्यार है। मैं इसे प्यार करता हूँ! मैं उन लोगों से प्यार करता हूं जो उन प्रक्रियाओं में शामिल हैं और प्रतिबद्ध हैं और मैं प्यार करता हूं कि हम कैसे सामूहिक रूप से दिन-ब-दिन उस बेहतर भविष्य का निर्माण करेंगे। मैं एक शाश्वत आशावादी हूं, जैसा कि आप बता सकते हैं।

जेडब्ल्यू: मुझे यह पसंद है कि आपका शीर्षक 'द वेज़ वी लव एंड द वे वेज़ वी लव बेटर - मोन्यूमेंटल मूवमेंट टू बीइंग बेटर बीइंग (ओं)' भविष्य पर केंद्रित है। मैंने "स्वदेशी भविष्यवाद" शब्द का प्रयोग जेफ के काम के संबंध में सुना है। क्या आप इस शब्द से संबंधित हैं?

ईजे: हाँ, मैं एक स्वदेशी भविष्यवादी हूँ। मेरे पास वह टी-शर्ट भी है जो यह कहती है - धन्यवाद सैंटियागो! हम भविष्य का निर्माण करते हैं क्योंकि हम अभी भी अतीत और निरंतर उपनिवेशवादी ताकतों के माध्यम से यहां हैं। हमें नष्ट कर दिया जाना था, हटा दिया गया था। हमारे पूर्वज हमारे माध्यम से जीते हैं। हम यहां इसलिए हैं क्योंकि उन्होंने जो सपना देखा और उसे संभव बनाया। हमें इसे जारी रखना चाहिए और भावी पूर्वजों के आने वाले भविष्य के लिए - मुक्त, संप्रभु, आनंद से भरा और स्वदेशी और काली शक्ति बनाना चाहिए।

जेडब्ल्यू: आपको क्या लगता है कि प्रदर्शन, कहानी सुनाने और सहयोग से अभी स्मारकों की चर्चा क्या होती है?

ईजे: मैं और 'द वेज़ वी लव...' के कलाकार सांसों के बीच बिचौलिए हैं। एयर स्पेस के बीच। उन लोगों के बीच जो सांस ले सकते हैं और चल सकते हैं और जो अब और नहीं कर सकते हैं। हम उन्हें मंत्रमुग्ध नहीं कर रहे हैं, बल्कि हम उनके लिए, उनके साथ, उनके लिए खुशी का जादू बिखेर रहे हैं। हम उन्हें बार-बार सम्मानपूर्वक याद और सुरक्षा में अर्पित कर रहे हैं, जब तक कि हमसे और सांसें नहीं ली जातीं।

हममें से जिन्होंने नृत्य किया, वे हमसे लिए गए लोगों के बारे में सोच रहे थे - जैसे कि लापता और हत्या की गई स्वदेशी महिलाएं, लड़कियां, ट्रांस और टू-स्पिरिट और ब्लैक ट्रांस लाइव्स, जिनके प्रति हम अपना प्यार बढ़ाते हैं। हमने उनके लिए गहरी सांस ली, उनके लिए डांस किया और ये हरकतें भी एक तरह का स्मारक हैं। यह अंतरिक्ष में रहने का एक तरीका है, जैसा कि मेरे मित्र, विचार साथी, और सहयोगी केरीन रेकोलेट लिखते हैं - ग्लिफ़ स्पेस के बारे में।

हमें वास्तव में वही चाहिए जो 'स्मारक अब' शो बना रहा है: स्वदेशी और काले रंग की कल्पना की गई संरचनाएं और साथ ही वैचारिक और शारीरिक रूप से साझा स्थान जो स्मारकों को नरसंहार के लिए तोड़ते हैं।

जेडब्ल्यू: 'द वेज़ वी लव...' का प्रदर्शन सहसपिंग मकई के बीज उपहार में देने के साथ शुरू होता है और तंबाकू के पौधे रोपने के साथ समाप्त होता है, जो जमीन पर एक तरह की वापसी है। क्या आप अपने काम में पौधों और फसल के महत्व पर चर्चा कर सकते हैं?

ईजे: बचपन में मैंने जिस पेड़ के साथ नृत्य किया था, उसका ख्याल आता है। हो सकता है कि वह पेड़ अभी भी मुझे सिखा रहा हो... मैं आशा करता हूं और ऐसा सोचता हूं। सहसापिंग मकई के बीज जो हमने दर्शकों के सदस्यों को उपहार में दिए थे, जिनके पास अब उनकी देखभाल की जिम्मेदारी और सम्मान है, उन पौधों से आए हैं जो पहले उपहार में दिए गए बीजों से उगाए गए थे। बीज लेनपे सेंटर में फॉक्स से थे - जिन्होंने उन्हें लेनपे लोगों को घर वापस बुलाने के प्रयास में हमें पेश किया।

2019 में, फर्स्ट नेशंस डायलॉग्स नामक एक कार्यक्रम ने पहला बीज उपहार में दिया। मकई ने उल्लेख किया कि कैसे नतानेह और मैं पहली बार मिले थे, उन बीजों से उगाया गया था। बीज, पौधे, मक्का, और पेड़ों का होना कितनी अद्भुत बात है, जो रिश्तों के लिए रास्ता बनाते हैं, जो कि जब पोषित होते हैं, तब भी बढ़ सकते हैं।

मैं यह स्वीकार करना चाहता हूं कि लेनपे लोगों के जबरन विस्थापन के संबंध में इन बीजों को धारण करने के सम्मान पर विचार किया जाना चाहिए।

जेडब्ल्यू: पार्कों, ग्रीनस्पेस और गैर-मानव से संबंधित - मुझे यह भी पता है कि आप बाढ़ सुरक्षा के लिए रास्ता बनाने के लिए ईस्ट रिवर पार्क में पेड़ों के विनाश को रोकने के लिए सक्रियता में शामिल हैं, जो निश्चित रूप से केवल मानव निर्मित के कारण आवश्यक है ( या बेहतर कहें कि बसने वाले-औपनिवेशिक-निर्मित) जलवायु परिवर्तन। क्या आप हमें और बता सकते हैं?

ईजे: मुझे बहुत खुशी है कि आपने पूछा। ईस्ट रिवर पार्क यानी ईस्ट रिवर पार्क में 1,000 पेड़ों और 57 एकड़ के हरित क्षेत्र को बचाने का काम जरूरी है। यह प्रयास सभी भूमि और वातावरण में अभी हो रहे सभी प्रत्यावर्तन सुरक्षा से जुड़ा है। #stopline3 #stopracistrezonings #protecthearctic #frackouttabk #standwithshinnecock #MKEA2020 #saveeastriverpark #bearsearsstrong #eastgippsland #noconsent #MMIWGT2S #LANDBACK

एमिली जॉनसन के बारे में

एमिली जॉनसन परफॉर्म कर रही हैं। जेफरी गिब्सन द्वारा छवि।

एमिली जॉनसन एक कलाकार है जो शरीर आधारित काम करता है। वह एक भूमि और जल रक्षक और न्याय, संप्रभुता और कल्याण के लिए एक कार्यकर्ता हैं। एक बेसी पुरस्कार विजेता कोरियोग्राफर, गुगेनहाइम फेलो और डोरिस ड्यूक आर्टिस्ट अवार्ड की प्राप्तकर्ता, वह न्यूयॉर्क शहर में स्थित है। मूल रूप से अलास्का की रहने वाली, एमिली युपिक नेशन की है, और 1998 के बाद से उसने ऐसा काम तैयार किया है जो प्रदर्शन को महसूस करने और देखने के अनुभव पर विचार करता है। उनके नृत्य पोर्टल और प्रतिष्ठानों के रूप में कार्य करते हैं, अंतरिक्ष, समय और पर्यावरण के भीतर और उसके माध्यम से दर्शकों को आकर्षित करते हैं-एक स्थान की वास्तुकला, लोगों, इतिहास और समुदाय में भूमिका के साथ बातचीत करते हैं। एमिली एक ऐसी दुनिया बनाने की कोशिश कर रही है जहां प्रदर्शन जीवन का हिस्सा हो; जहां प्रदर्शन एक दूसरे, हमारे पर्यावरण, हमारी कहानियों, हमारे अतीत, वर्तमान और भविष्य के लिए एक अभिन्न संबंध है।

उनकी कोरियोग्राफी और समारोहों को संयुक्त राज्य और ऑस्ट्रेलिया में प्रस्तुत किया गया है। हाल ही में उन्होंने पीटर सेलर्स द्वारा निर्देशित 'डॉक्टर एटॉमिक' के सांता फ़े ओपेरा प्रोडक्शन को कोरियोग्राफ किया। उनकी बड़े पैमाने पर परियोजना, 'तब एक चालाक आवाज और सितारों पर एक रात हम खर्च करते हैं' 84 समुदाय-हाथ से बने रजाई के बीच एक पूरी रात आउटडोर प्रदर्शन सभा है। इसका प्रीमियर 2017 में लेनपेहोकिंग (NYC) में हुआ था और 2019 में शिकागो (शिकागो) में प्रस्तुत किया गया था। विकास में उनका नया काम, 'बीइंग फ्यूचर बीइंग', भविष्य की निर्माण कहानियों और वर्तमान आनंद पर विचार करता है।

एमिली का लेखन आर्ट्सलिंक ऑस्ट्रेलिया, अनमैगज़ीन, डांस रिसर्च जर्नल (कैम्ब्रिज प्रेस विश्वविद्यालय) द्वारा प्रकाशित और कमीशन किया गया है; एसएफमोमा; ट्रांसमोशन जर्नल, केंट विश्वविद्यालय; मूवमेंट रिसर्च जर्नल; कला और विरासत के लिए प्यू केंद्र; और संकलन इमेजिनेटेड थिएटर्स (रूटलेज), डैनियल सैक द्वारा संपादित। वह क्रिएटिव टाइम की 10वीं वर्षगांठ शिखर सम्मेलन के लिए एक सलाहकार समिति की सदस्य और नए फ्यूचर्स बनाने के एक चरण एक कार्य समूह सदस्य थीं। वह वेस्टर्न आर्ट्स एलायंस की स्वदेशी प्रदर्शन पहल को आगे बढ़ाने के लिए सलाहकार समिति, सीमावर्ती इलाकों में कल्पना के लिए केंद्र और Idyllwild कला के लिए मूल अमेरिकी कला कार्यक्रम विस्तार समिति में कार्य करती है। एमिली सांता फ़े ओपेरा में प्यूब्लो आर्ट्स कोलैबोरेटिव डिप्लोमैट हैं, और फर्स्ट नेशंस डायलॉग्स की प्रमुख आयोजक हैं।

एमिली एब्रोन्स आर्ट्स सेंटर के साथ साझेदारी में मन्नाहट्टा के लोअर ईस्ट साइड पर मासिक औपचारिक आग की मेजबानी करती है। वह एक यूएस आधारित सलाहकार समूह का हिस्सा है - जिसमें रूबेन रोकेनी, एड बुर्जुआ, लोरी पौरियर, रोनी पेनोई और वैलेजो गैंटनर शामिल हैं - जो ग्लोबल फर्स्ट नेशंस परफॉर्मेंस नेटवर्क विकसित कर रहे हैं।

उत्प्रेरक नृत्य.कॉम

सहायता

के लिए प्रोग्रामिंग जेफरी गिब्सन''क्योंकि एक बार जब आप मेरे घर में प्रवेश करते हैं तो यह हमारा घर बन जाता है' के उदार समर्थन से संभव हुआ है वीआईए आर्ट फंडमर्ट्ज़ गिलमोर फाउंडेशन;  रॉबर्ट्स प्रोजेक्ट्स, लॉस एंजिल्स; कवि गुप्ता, शिकागो; तथा सिक्का जेन्किन्स एंड कंपनी, न्यूयॉर्क। यह धन से भी संभव बनाया गया है NYSCA इलेक्ट्रॉनिक मीडिया/वेव फार्म के साथ साझेदारी में फिल्म: मीडिया कला सहायता कोष, गवर्नर एंड्रयू कुओमो और न्यूयॉर्क राज्य विधानमंडल के समर्थन से।