Xaviera Simmons

Over ons

Simmons' trio van sculpturen combineert massieve stalen abstracte vormen met tekstlandschappen die zijn geplukt uit historische documenten die de basis vormen voor eeuwenlange raciale kastenconstructie, blanke suprematie en rechteloosheid in de Verenigde Staten.

Fragmenten uit het militaire commando van de burgeroorlog van 1865, Special Field Orders no. 15, belichten een cruciaal historisch moment waarop de Amerikaanse regering korte tijd land- en federale bescherming verleende aan zwarte Amerikanen na hun emancipatie uit het Amerikaanse systeem van slavernij.

Dit echte historische anker (in de volksmond bekend als 40 Acres And A Mule) flikkert tussen gelijkenis (in boodschap) en contrast (in taalkundige stijl) met de tweede tekst, die een geweven samensmelting is van hedendaagse oproepen tot herstelbetalingen aan de afstammelingen van de Amerikaanse slavernij.

Samen putten de werken uit systemische beloften die tot nu toe zijn ontkend, terwijl ze de duurzaamheid van de revolutionaire impuls omarmen door het centreren van beleidstaal en de eeuwenlange roep om herstel van de zwarte Amerikaanse gemeenschap.

De taal is direct verbonden met ons huidige revolutionaire moment en zijn banden met verleden, heden en toekomst. Deze werken bieden toegang tot een deel van de fundamentele taal van al lang bestaand overheidsbeleid dat, als het opnieuw wordt bepleit en geïmplementeerd, het Amerikaanse materiële landschap en de sociale omstandigheden waarin we momenteel leven monumentaal (fundamenteel) zou veranderen.

Programming

Gesprek met kunstenaar en curator

Simmons sprak over haar installatie met Socrates' Curator, Jess Wilcox, via Zoom en Facebook Live op vrijdag 11 september om 5 uur.

Media

De Brooklyn Rail

Marcia E. Vetroq interviewde Xaviera Simmons voor het nummer van mei 2020.

Portret van Xaviera Simmons door Phong Bui

[Uittreksel]

RAIL: Je neemt, met Jeffrey Gibson en Paul Ramírez Jonas, deel aan 'MONUMENTS NOW', dat door Socrates Sculpture Park wordt gekarakteriseerd als een tentoonstelling die de rol van monumenten in de samenleving aan de orde stelt en ondervertegenwoordigde verhalen herdenkt.

SIMMONS: Ten eerste denk ik dat we taal op dit punt als arbeid moeten beschouwen, toch? En we moeten doorgaan met het verschuiven van het verhaal. Als ik aan monumenten denk, is het niet zo dat inheemse of First Nations-mensen of de afstammelingen van de Amerikaanse slavernij nooit monumenten hebben gehad. Het is dat blanke Amerika, vooral zoals vertegenwoordigd door de lokale, staats- en federale regeringen, heeft de impuls van monumentaliteit geterroriseerd van die groepen, waarin mijn eigen voorouders rusten. Ik denk dat het belangrijk is om het op die manier in te kaderen, omdat er een impuls is, zo lijkt het, over culturen, generaties en tijd heen, om je groter voor te stellen, te dromen of te construeren dan het zelf. Ik ben er zeker van dat dit te maken heeft met groepsmythes en spirituele praktijken en relaties met land en gemeenschap, en andere ideeën met betrekking tot het lichaam, persoonlijkheid, menselijkheid, of het reiken naar iets buiten onszelf. Ik denk dat blankheid consequent heeft gewerkt als de kracht van terreur en de politiestaat in de Verenigde Staten, en daarom heeft het tegen het monumentale denken gewerkt als het gaat om de eerste mensen die deze plek bewoonden en om zwarte mensen van gemengd ras, aanhalingstekens niet te noemen . Ik denk dat het veel moeite kost om niet alleen deze ideologie ongedaan te maken, maar ook de taal die het monument vormt. Dan kun je hopelijk het monument opnieuw zien en het idee van deze monumenten bij Socrates niet als iemand die de kans krijgt om iets te doen wat een groep nooit eerder heeft kunnen doen, maar bijna als een natuurlijke bevrijding of een impuls die een deel van het soort denken waarin we allemaal zijn geïndoctrineerd, vooral in het Westen. De druk van onderdrukking en onderdrukking is in de Verenigde Staten toegenomen en houdt niet echt langer stand. Ik weet niet of blanke mensen begrijpen dat hun privileges berusten op de druk die door de anderen wordt gevoeld. Deze druk is in stand gehouden door fysieke, juridische en gewelddadige krachten over het hele spectrum van ons bestaan ​​hier. En deze tentoonstelling is een manier om de druk een beetje te verminderen.

Lees het hele artikel->

Ondersteuning

De kunstenares dankt ook het Fonds Art for Justice voor hun blijvende steun aan haar werk.

'MONUMENTEN NU'

DEEL I: Jeffrey Gibson, Paul Ramírez Jonas, Xaviera Simmons
DEEL II: 'Bellen en reageren'
DEEL III: 'De volgende generatie'
+ Het Broadway-aanplakbord & “Laten we praten"